ЧыТатнік

ваш психологический портрет: Тихий Гений

2007-10-07T20:44:13Z

Составление вашего психологического портрета окончено. Результаты: Тихий Гений

Довольно редкая и положительная психологическая группа людей. В одежде эти люди не стремятся к гламурному блеску, но умеют найти свой стиль. Волосы, например, красят редко, предпочитая натуральность и уход за кожей. Характер в целом "в штиле", но бывают редкие скачки, выливающиеся в недовольство окружающих. Их мирок кишит неуловимыми замыслами, которые они, однако, не всегда воплощают. Про таких говорят "деньги его любят". В работе Гении делают ставку на свою коммуникабельность, и редко проигрывают. У них отлично получается рисовать и пространственно мыслить, однако задания, требующие усидчивости, им будут не по плечу. Редкие люди, видящие душу Тихого Гения насквозь, ценят и уважают его как друга. Люди этого типа чувствуют свою связь с богом и людьми. Опасными друзьями могут стать попытки забыться от мира: телевизор, компьтер, алкоголь, наркотики.

Пройти тест

Суткі і содзень

2007-02-27T20:32:53Z

Наведала мяне раптам адна даволі дзіўная думка (даўнавата неяк ужо яны да мяне ў госьці не заходзілі).
Думка была вось пра што - як правільна па-беларуску сказаць:

- кругласутачна,
- кругласуткава,
- коласуткава,
- кругладнёва,
- коладнёва.

Степень соответствия

2007-02-18T07:03:40Z

Благодарим за то, что прошли этот тест.
Степень соответствия вашего мировоззрения с основными религиозными и антирелигиозными мировоззренческими концепциями, выраженная в процентах (жирным шрифтом выделена концепция или концепции, которые лучше всегогармонируют с вашими убеждениями):

Иудаизм: 39%

Буддизм: 53%

Агностицизм: 32%

Атеизм: 18%

Христианство: 80%

Ваши убеждения лучше всего соответствуют христианскому мировоззрению.
Если вы не считали себя христианином, рекомендуем вам исследовать эту религию глубже, возможно, вы примете для себя эту веру.

Ссылки на русскоязычные ресурсы, которым могут вас заинтересовать:
Христианский портал
Православие
Христианство каталоге Яндекса

Сатанизм: 29%

Ислам: 46%

Язычество: 64%

Индуизм: 66%

Хочешь узнать о методике работы религиометра?
Или, возможно, у тебя есть какие-то замечания, дополнения, предложения или возражения?
Хочешь помочь настроить религиометр?
Тогда тебе сюда.

Пройдя этот нехитрый тест, ты узнаешь, какая религия является самой близкой для тебя.</a>

Паганства як сьветаглядная сістэма

2006-10-05T16:33:33Z

МГА "Гісторыка"

запрашае
прыняць удзел у чарговым паседжаньні

Клюбу па актуальных пытаньнях гісторыі -

"Паганства як сьветаглядная сістэма:

мінуўшчына і перспэктыва прышласьці".

Выступоўца - Аляксей Дзермант,
рэлігіязнаўца, этнакультуроляг,асьпірант Інстытуту філязофіі НАНБ

Чакаем Вас у пятніцу, 6 кастрычніка а 19:00
у аўдыторыі 44 гістарычнага факультэта БДУ

вул. Чырвонаармейская, 6

iskander8 @ 2006-06-16T08:18:00

2006-06-16T05:30:01Z

Международный семинар Културы Памяти.

Как разные европейские общества увековечивают опыт тоталитарных режимов XX века.

Обмен опыта молодых сотрудников, волонтеров и студентов в области исторического образования.

Термин: 04-10 Сентября 2006.

Количество участников: 20.

Язык семинара: польский, немецкий, русский.

Место Памяти в Кшижовой - это научно-исследовательная встреча с исторей протеста против тоталитарного режима в XX веке. Она посвящена состояню мест памяти в Европе, в которой тоталитарная системя оставила свой неизгладимый след.

Здесь также обсуждаем исторю личностей, которые защищали свободу, достоинство и права человека и которые неоднократно платили жизнью за отстаивание этих принципов.

До сих пор мы провели различные мероприятя в области созидательного общения с исторей, мы выработали собственные дискуссионные форумы, где действительно существует взгляд в историю и прошлое.

С 2003 г. каждый май мы организуем семинар Мест Памяти. Четвертый раз, с 10 по 13 мая 2006, встречались в Кшижовой представители мест памяти Западной и Восточной Европы (Украины, России, Польшы, Германии и Дании).

Сентябрский семинар - продолжение встреч, целю которых является исследование истории диктатуры и протеста против тоталитаризма.

Нынешний предназначен для друго рода участников – именно для студентов, волонтеров и молодых научных сотрудников из отрасли исторического образования.

С одной стороны встреча включает обсуждение темы состаяния мест памяти в сегодняшней Украине. С этой целю приглашаем докладчиков из Украины и Польшы. Одним из вопросов для обсуждения будут польско-украинские взаимоотношения на фоне исторических событий.

С другой стороны, в практической части хотим совместно розработать материалы для преподавания в области истории тоталитаризмов в Нижней Силезии.

Для реализации целей мероприятия участники посетят окрестности Кшижовой. Одно из них - это сохранившийся до сих пор и подготовленный для посещения Музей Штольни в с. Валим. Другой задачей является поиск места существования бывшего лагеря военнопленных.

После ознакомления с ресурсами местного архива и после проведения опроса среди местных жителей, участники будут представлять свои предложения - каким способом матеряльно ознаменовать эти очень важные для сохранения памяти истории места.

Каждый день участником будут сопроваждать профессиональные преподаватели и сотрудники музеев.

Мы предлагаем участе всем заинтересованным из европейских стран, особенно из Центральной и Восточной Европы в возросте с 16 до 26 лет.

Если Ты:

- Сотрудник существующего места памяти (музея, выставки);

- Студент истории, социологии etc. заинтересован темой исторического оброзования и културы памяти;

- Ученик и у тебя достижения в этой или смежной тематике;

- Знаешь на хорошем уровне покрайней мере языка из следующих языков: немецкий, польский, русский, английский.

Приглашаем к участию!

· Общество „Пошук” Львов - Украина

· Фонд исследования Диктатур и Евангелистская в Берлине. (Германия)

· Музей „Гросс-Росэн” (Gross Rosen w Rogoźnicy) - Польша

· Нижнесилезский Центр Стратегических Исследований (Dolnośląski Ośrodek Studiów Strategicznych) - Польша

· Центральный музей военнопленных (Centralne Muzeum Jeńców Wojennych w Łambinowicach-Opolu) - Польша

Издержки:

Участники из государств ЕС (не касается стран вступивших в ЕС с 1 мая 2004) должни оплатит проезд и оплатить внос в 25 евро.

Участникам из стран Центральнрй и Восточной Европы гарантируем возврат стоимости проеда.

Всем участником обеспечиваем ночлег и питание во время семинара.

Зьвяртайцеся да мяне да 19 ліпеня, калі захочаце прыняць удзел, дашлю анкету.

Будет вторая Белоруссия

2006-06-11T10:25:02Z

Маці вычытала:

"Будет вторая Белоруссия. ... Два болота, три уезда, а посередине батька!"

Устинова Т. В. Саквояж со светлым будущим: Роман. - М.: Изд-во Эксмо, 2006. - С. 115.

У мінулым жыцьці (гадоў 50-100 таму) сказаў бы, што за такое забіваць трэба.
Але зараз скажу - няхай паклёпнічаюць, маскалі клятыя, ім жа самім і гаўкнецца.

Замкі будуем сваімі рукамі

2006-06-10T10:24:19Z

МГА «Гісторыка» ладзіць летнікі ў Івянцы і Любчы.

Непатрэбнасьць

2006-06-07T16:47:41Z

«... в силу относительно низкого приоритета исторических исследований с точки зрения потребности общества в целом историческая наука и соответствующее ей научное сообщество не располагает адекватными ресурсами для того, для того чтобы справиться с анализом прошлых обществ...»
Сидорцов В. Н. Проблема междисциплинарности // Методологические проблемы истории: учеб. пособие для студентов, магистрантов и аспирантов ист. и филос. специальностей. Под общ. ред. В. Н. Сидорцова. — Мн.: ТетраСистемс, 2006. — С. 152.

Ну калі ўжо ў падручніках для гістфаку пачалі пісаць, што гісторыя ў цэлым дысцыпліна непатрэбная* і плоцяць гісторыкам мала, а ў перспектыве будуць яшчэ менш, то сапраўды настае час змяніць прафесію. Стану кансультантам, напрыклад, тым больш, што нейкі там сертыфікат маю.
P. s. Даю кансультацыі. Нядорага.
______________________
* у час майго студэнцтва азначэнне „непатрэбны“ прысутнічала толькі ў неафіцыйнай назве адной кафедры: алканаўтыкі, бухалогіі і іншых непатрэбных дысцыплін.

Шампунь на нямецкай мове

2006-05-30T21:07:49Z

Зайшоў я сёньня ў ГЦ "Імпульс" набыць шампунь.
- Дайце мне, калі ласка,- кажу,- шампунь Nivea.
І што, як вы думаеце, я пачуў:
- У нас засталіся толькі на нямецкай мове. Вам падыйдзе?
- Падыйдзе. Я па-нямецку вельмі добра разумею,- адказаў я.
Можна падумаць, што калі не зразумею інструкцыю па эксплуатацыі, то ўжо і галаву не змагу памыць, ці ня правільна памыю.

Моладзевыя інавацыі

2006-05-24T19:35:24Z

У межах адкрытага асьветніцкага праекту “EuroUniver” ( http://eurouniver.info )выпушчаны 100-старонкавы зборнік

Праз маладзёвыя навуковыя пошукі – да свабоднага сьветапогляду

[23 траўня]:
У межах адкрытага асьветніцкага праекту “EuroUniver” выпушчаны 100-старонкавы зборнік “Маладзёвыя інавацыі ў сацыяльна-гуманітарнай сфэры”.Новая кніга – вынік аднайменнай студэнцкай навуковай сустрэчы, праведзенай роўна год назад на гістарычным факультэце Віцебскага дзяржаўнага ўнівэрсытэта па ініцыятыве і пры падтрымцы маладзёвага грамадзкага аб’яднаньня “Верас”. Сабраныя пад адной вокладкай 15 артыкулаў датычацца розных гуманітарных дысцыплінаў. Таму студэнцкія навуковыя працы згрупаваныя ў асобных разьдзелах: гісторыя, мастацтвазнаўства, мэтодыка гістарычнага дасьледаваньня, музэязнаўства, псыхагісторыя, тэалёгія. Нестандартнасьць і інавацыйнасьць падыходаў яскрава ўвасабляецца ў арыгінальным стылі артыкулаў. Але галоўнае, як напісаў ва ўводзінах да зборніка магістар гуманітарных навук Аляксандар Ясінскі, “маладая генэрацыя інтэлектуалаў прадукуе даволі якасныя навуковыя ідэі”.
“Для беларускага “трэцяга сэктара” надзвычай актуальна падтрымаць неардынарныя дасьледніцкія пошукі, – адзначыў для партала www.belngo.info сябра рады МГА “Верас” Сяргей Шэлегаў. – Яны яшчэ ня ўціснутыя ў строгія акадэмічныя формы, і таму вылучаюцца свабодным выкладаньнем і нестандартным падыходам да розных трактовак. Асабліва гэта важна ў гуманітарнай сфэры, якая напрасткі ўплывае на грамадзкую сьвядомасьць ды садзейнічае выхаваньню людзей з вольным сьветапоглядам”.
Вітальд Гамбровіч
http://www.belngo.info/cgi-bin/i.pl?id=1964

Тема: Чернобыль -трип

2006-04-19T19:55:00Z

"Чернобыль трип

Не было бы счастья, но несчастье помогло. 13 февраля сгорела наша редакция."

увесь тэкст тут - http://talks.guns.ru/forummessage/21/122529.html

15 сутак бяз права перапіскі

2006-03-27T21:58:01Z

Зьміцер,ён жа magnus108
атрымаў 15 сутак у Цэнтральным судзе,
потым яго адвезлі ў Жодзіна.

Паводле:
http://charter97.org/bel/news/2006/03/27/prysud
http://www.spring96.org/by/news/4062/

Хаця днём казалі пра 10 сутак на Акрэсьціна.

Вільня вартая дысертацыі

2006-02-25T04:20:20Z

Учора паспрачаўся, што калі ўжо 1 красавіка буду мець 100 старонак тэксту сваёй дысертацыі, то мне аплоцяць паездку ў Вільню на выходныя. У адваротным выпадку прыйдзецца самому яе аплочваць. Такім вось чынам у мяне зьявіўся дадатковы стымул хутка напісаць дысер.

Что такое гражданское мужество?

2006-02-23T18:49:51Z

Беларусь

Что такое гражданское мужество?

В Берлине прошел семинар представителей белорусской и немецкой молодежи. В его рамках молодые люди учатся развивать в своей стране гражданскую активность и предотвращать конфликты мирным путем

Проект реализует немецкая неправительственная организация „Общество социальной защиты“, цель которой - содействие развитию общества без насилия. Валера один из белорусских участников семинара. Он состоит в белорусской общественной организации, которая занимается тренингами и семинарами в сфере гражданского общества.

Для Валеры, „Гражданское мужество“, это:

„такое пабуджэнне да дзеяння, калі ён ўмешваецца ў якуюсці сітуацыю, дзе ён бачыць, што адбываецца якаясці несправядлівасць ці якісці гвалт.“

«такой призыв к действию, когда он вмешивается в какую-то ситуацию, когда он видит, что имеет место какая-то несправедливость или насилие».

Главное в такой ситуации – не пройти мимо, считает Валера. Ведь на месте пострадавшего может отказаться любой человек. Валера так объясняет смысл подобных семинаров и тренингов. Молодые люди должны понять, что все люди в обществе могут друг другу помочь. Особенно важным он считает международные встречи как белорусско-немецкий семинар „Гражданское Мужество“...

„каб бачыць, што не мы і не вы адні на гэтай планеце робіце такія рэчы, што гэта нейкія агульначелавечыя пытанні.“

«чтобы видеть, что не мы и не вы одни на этой планете занимаемся такимивещами, что это общечеловеческие вопросы».

Однако гражданское мужество в Беларуси может выглядеть и по-другому, чем в Германию. В этом убедились участники берлинского семинара. Гражданский активист Валера подчеркивает, что...

„калі гэта адбываецца з боку структур ці самой дзяржавы напрыклад, то тут ёсць, канечне, адрозніванне.“

«если это происходит со стороны структур самого государства, например, тут есть отличие».

Валера считает, что белорусы имеют меньше возможностей проявить свое „гражданское мужество“, чем немцы. Ведь в Беларуси значительно меньше организаций, которые занимаются защитой прав граждан. И существует больше страха перед государственными структурами.

Алеся, еще одна участница семинара, тоже отметила, что бывают разные формы проявления „гражданского мужества“ в Беларуси и Германии. Алеся закончила учебу в Минске и уже посещает с 2003 года совместные белорусско-немецкие семинары. Для нее лично...

„гэта была мужнасць перайсці размаўляць на беларускую мову цалкам.“

«это было мужественный поступок, полностью перейти на белорусский язык.»

Правда, этим девушка не заступилась ни за кого конкретно. Но она на себе почувствовала, что означает действовать вопреки тому, как делают все. Несмотря на то, что на тебя могут косо посмотреть. Некоторое время она поддавалась общественному давлению.

„я просто не вытрымлиівала такіх маленькіх сітуацый. Калі я не хачу на сябе звартаць увагу, я не хачу нейкіх дыскусый, я размаўляла па-расейску.“

«я просто не выдерживала таких маленьких ситуаций. когда я не хочуобращать на себя внимания, не хочу каких-либо дискуссий, я говорю по-русски».

Такой проблемы в Германии нет. Зато немцы и белорусы хорошо понимали друг друга, когда речь шло о ситуациях на улице. Например, когда избивают человека. Можно вызвать милицию, помочь пострадавшему. Главное – не оставаться равнодушным.

Чтобы бороться с равнодушием, молодые люди из Беларуси и Германии собираются в своих странах найти примеры для гражданского мужества и написать о них. Результаты такого маленького исследования они опубликуют в конце года в специальной брошюре.

Якуб Хут
http://www.dw-world.de/dw/article/0,2144,1914383,00.html

Дарога да Гданьска

2005-12-26T07:05:54Z

Да Гданьска дабіраліся на перакладных. Асноўная частка групы ехала зь Віцебска, цягнік праязджаў праз Менск а палове на пятую. Заначаваў на кватэры ў сябра, які жыве непадалёк ад вакзала і ў тую ноч пайшоў кудысьці, сказаў, што будзе ўсю ноч маляваць і рабіць калядныя маскі. А палове на чацьвертую пайшоў з торбамі на вакзал, па дарозе спыніў мяне старшы сержант міліцыі і спытаў, куды я іду і што нясу ў торбах, бо можа я машыну якую разукамплетаваў, а то бывае што і голавы ў торбах носяць. Але маімі дакументамі ён так і не пацікавіўся. Астатнюю частку шляху прайшоў без прыгодаў. У свой вагон № 6 сядаў праз № 5, бо на два вагоны працавала адна праваднічка. Наша група займала тры купэ, у адно зь іх я і заваліўся. У Берасьці больш за 2 гадзіны правялі на вакзале чакаючы электрычку на Тэрэспаль. Мытны і памежны кантроль прайшоў без прыгодаў. У Тэрэспалі ізноў чакалі цягніка, але прайшліся пару кварталаў паглядзець на гэтае мястэчка. Да Варшавы зрабілі яшчэ дзве перасадкі, а там ужо селі ў інтэрсіці-экспрэс да Гданьску, пры гэтым выгналі з купэ двух палякаў, якім давялося ехаць на адкідных крэслах у калідоры. Адзінай забаўкай за чатыры з паловай гадзіны шляху было паглядзець на падсвечаны замак у Мальбарку. Ад гданьскага вакзалу да пансіянату "Цюльпан" на вуліцы Квятовай (Blumenstraße), які знаходзіцца на выспе Сабешэўскай за 480 метраў ад Балтыйскага мора, ехалі яшчэ 50 хвілін на гарадзкім аўтобусе. Каб патрапіць на выспу Сабешэўскую трэба пераехаць праз Віслу па пантонным мосьце, паплаўкі якога па чарзе прасядаюць пад вагой аўтобуса, едзеш як па кочках ці калдобінах, толькі вельмі плаўна. Дабраліся да пансіянату ўжо пасля 10-й, аб 11-й быў вячэрні абед, падалі першае, другое, трэцяе і кампот.

ВІНШУЮ ЎСІХ З КАЛЯДАМІ!!!

2005-12-24T19:23:13Z

Гданьск

2005-12-22T08:04:17Z

Сёньня раніцай вярнуўся з чатырохдзённай паездкі ў Гданьск, падарожных нататкаў не пісаў, бо не было на гэта часу, можа крыху пазьней напішу пра тое, што ўспомніцца...